 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
معاً نسعى لتوثيق القيم والمبادئ السامية نحو منظور اسلامي حضاري
 |
 |
|
||||||||||
 |
 |
| | | نفحات إيمانية روحانية كل ما يتعلق بديننا الإسلامي الحنيف على نهج اهل السنة والجماعه , دروس متفرقة |
لكي تعرف قيمة هذا الموقع يجب أن تكتشف مضمون ما يكتب به !!!
 الإهداءات |
|
 |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
02-14-2008, 04:48 AM
|
#1 | |
|
القرآن الكريم
القرآن الكريم
عند موت الانسان وأثناء انشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ، يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة، يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ، يَعُودَ الناس إلى بيوتهم ، ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير، ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه. لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : "هو رفيقُي، هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ. إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ، فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ". ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له: "أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه، بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم . وعندما ينتهى السؤال ، يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة. فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين. يقول رسول الله (صلى الله عليهِ وآله وسلم) ، فيما معناه ، يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك. رجاءً أنقل هذا المحتوى إلى كُل شخص تعرفه. فالنبي (صلى الله عليهِ وآله وسلم) يقول: " بلغوا عني ولو آية المصدر: أكاديمية كاريزما التربوي - من قسم: | | نفحات إيمانية روحانية hgrvNk hg;vdl |
|
اللهم اجعلني والقارئ ممن قلت فيهم:وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا 
|
|
02-16-2008, 11:16 AM
|
#2 | |
 
|
أخي وسام
من المستحسن عند نقل اي حديث شريف عن النبي صلى الله عليه وسلم , أن نبدأ براوي الحديث عنه عليه الصلاة والسلام , أوافقك من حيث ( ان القرأن يشفع لصاحبه ويدافع عنه فى القبر ) ولكن لا استطيع تأكيد ما بدءت به عن غسيل الميت وتكفينه . أرجو منك اثبات راوي الحديث ولا باس فى صحيح عن الشيخين ,او سواهما بارك الله فيك . ربما كان هاك روايات فى هذا الباب من الحديث , وفظل قرأءة القران الكريم , وان هناك سور تقينا عذاب القبر , ولكن علمنا فى هذا المجال محدود . |
|
|
|
|
09-18-2008, 08:06 AM
|
#3 | |
|
ساعي بريد كاريزما
|
بارك الله فيك اخوي أسأل الله - عز وجل - أن يوفقني وإياك لكل خير، وأن يجعلـــــــنا هـــداة مهــتـــديــــن تمثل العمل الصالح رجلا في القبر السؤال :ما صحة هذا الحـــديث ( عند موت الإنسان وأثناء انشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ يقفُ رجلٌ وســــــيمُ جداً بجوار رأس الميت وعند تكفين الجثّة يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ .وبعد الدفنِ ، يَعُودَ الناس إلى بيوتهـــم ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكـــــيـر ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونا قادريــــــن على سؤال الرجلِ الميــــتِ في خصوصية حول إيمانِه لكن يَقُولُ الرجل الوسيم " هو رفيقُي ، هو صديقُي .أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حـالٍ منَ الأحوالِ . إذا كنتم معنينَّن لسؤالهِ فاعمَلوا بما تؤمـرونَ أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكـــــــه حتى أدخلهْ إلى الجنة ِ"ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له : " أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرؤُه بصوتٍ عالٍ أحياناً وبصـــوت خفيض أحياناً أخرى . لا تقلق . فبعد سؤال مُنكـــرٍ ونكــير لا حزن بعد اليوم . وعندما ينتهى الســـؤال ، يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلئ بالمسكِ للميــت في الجنة ) الجواب:الحمد للّه : الذي جاء في السنة النبوية الصحيحة من تمثل العمل الصالح ، ومنه قيام العــــبد بالقرآن الكريم بالرجل الحسن في القبـر ما يلي :1- عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ(إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِـــــرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُــــمْ الشَّمْسُ ، مَعَهُمْ كَفَــنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ ، وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ .. إلى أن قال في وصف حال المؤمن في القبر : فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَــاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ ، وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ،وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِـي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ . قَالَ : وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ ، طَيِّبُ الرِّيحِ ، فَيَقُولُ : أَبْشِــرْ بِالَّذِي يَسُــرُّكَ ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ . فَيَقُـــولُ لَهُ : مَنْ أَنْـــتَ ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ : أَنَا عَمَـــلُكَ الصَّالِحُ . فَيَقُولُ : رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَـــالِي ) رواه أحمد وصححه الألباني في " أحكام الجنائز" 2- عــــن بريــــدة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وســــلم يقول ( َإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَــــــقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ : هَلْ تَعْرِفُنِي ؟فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ . فَيَقُولُ لَهُ : أَنَا صَاحِبُـــكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَـــرْتُ لَيْلَكَ ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِــــرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُـــــلِّ تِجَارَةٍ ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِـــــــهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَـى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا . فَيَقُولَانِ : بِمَ كُسِينَا هَذِهِ ؟ فَيُقَالُ : بِأَخْذِ وَلَدِكُمـــــَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجَةِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُـــــــــودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَـذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا ) رواه أحمد في "المسند" (394) وابن ماجه في "السنــــــن"(3781) وحســــنه البوصيري في الزوائد والألباني في"السلسلة الصحيـحة" (2829) يقول السيوطي في شرح الحديث (2/1242) " ( كالــــرجل الشاحب ) قال السيوطي : هو المتغير اللون ، وكأنه يجيء على هذه الهيئة ليكون أشبه بصاحـــــبه في الدنيا أو للـتنبيه له على أنه كما تغير لونه في الدنيا لأجل القـيام بالقرآن كــذلك القرآن لأجله في السعي يوم القيامة حتـــى ينال صاحبه الغاية القصوى في الآخرة " انتهى . ولم أقـــف على شيء من السنة الصحيــحة فـــي تمـــثل العـمل الصالح رجلا في القبر إلا هذين الحديثـــــين . أما الحـديث الذي ذكرته – أخــي السائل الكريم – فلم يرد في كتب السنة المعتمدة ،ولم نقف له على إسناد صحيح ولا ضعيف ، بل هو مما ينتشر في بعض المنتديات والمواقع من غير تحرٍّ ولا تثبت ، ولـــعل بعض الجهلة من الناس كتبه من قبل نــــفسه ثــم عزاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليحث الناس على الاهتمام بالقرآن والعــــناية به ، ولم يدر هؤلاء أن الكذب على النبي صلى الله عليــــــــه وسلم من أعظم الذنوب التي توبــــق صاحبها فـــــي نار جهنـم ، وأن النية الحسنة لا ترفع الإثم عن هؤلاء الذين يكــــــذبون ويضعون الحديث على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. يقول النبي صلى الله عليه وسلــم ( إِنَّ كَذِبًا عَـلَيَّ لَيْسَ كَكـــــَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّــــــدًا فَلْيَتَبَـوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) رواه البــــــخاري ( 1291 ) ومسلم (4) ، والله أعلم الإسلام سؤال وجواب ] |
|
|
يــآربْ \ تـَرٍْحـَ[مًٍ]ـنٍيً لـٍيـًآأ قـٍيٌلْ ~" مـَنْ رآأقٌٍ "~ ـلآِ صـٍرْتٌ مـَآأ عـآأدْ أسَتٍـ[طًٍ]ـيٌعْ ~" أًبـْلٍُعَ ـآلٌرٍيـُِقٍْ "~ ـلآِ جـٌـآأ ـآلوٌوٍـ[عًٍ]ـدْ وَِ ~" ـآلتَفِتُّ ـآلسـٌآأقْ بـٍآألـٌسًـآأقْ "~ وٌٍ ـأتـْلٌـىٍَ ـآلْكـًٍلآأمْ ~" ـآلْـ[غًٍ]ـرْغَِرهـْ وًٍ ـآلـْتـٍَشـٌٍآأهـٌٍيَقْ "~ يـًـآأ ـآللهَ عًٍسَىٌٍ يـٌ[وٌٍ]ـمَ ~" نـٍَشْفـآأتَ ـآلأرًٍيـَِآأقَ "~ ـأنـٌِـآأ وًٍ قـًِآأرًٍيٌ هـَآلأبْـيـٌِآأتْ ~" مـٍَ[عٌٍ]ـآأتٍيقْ "~ :::
|
|
09-18-2008, 04:00 PM
|
#4 | |
|
عزيزي المستشار سواء ذكر راوي الحديث ام لم يذكر
اعتقد انه لا شك في ان القرآن هو رفيق وشفيع للمسلم بعد موته اشكرك على مرورك تحياتي |
|
|
|
|
09-18-2008, 04:01 PM
|
#5 | |
|
سعدت بلقائك عنا
عزيزتي بنوتة كيوت دمتي بخير |
|
|
|
|
| Bookmarks |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سور القرآن الكريم (سبب التسميه_سبب النزول_فضل سور القرآن) متجدد أرجو التثبيت. | اميرة الذوق | | | نفحات إيمانية روحانية | 19 | 02-17-2010 04:29 AM |
| هجر القرآن الكريم | وسام | | | نفحات إيمانية روحانية | 4 | 01-29-2010 09:24 PM |
| : فضل سور القرآن الكريم | وسام | | | نفحات إيمانية روحانية | 2 | 01-29-2010 04:27 PM |
| عجائب القرآن الكريم | وسام | | | نفحات إيمانية روحانية | 2 | 01-29-2010 04:25 PM |
| أرقام عن القرآن الكريم | وسام | | | نفحات إيمانية روحانية | 0 | 11-02-2008 12:14 AM |
ارشفة الحل الامثل
 |
 |
 |
 |
العرض العادي
